第二百二十八章 人红是非多-《从东京开始当女神》
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这两个回答,毫无疑问是两个真正的智乎人的回答,也代表了绝大多数智乎用户的心声。
其实傻13哪里都有,一个群体里出现傻13的概率也是小概率事件,但这些人同一时间全冒出来,就会显得这个地方的人全都是傻13。
理智正义的回答下面,就是那些傻13的回答了,也就是洛泉最讨厌的那群小布尔乔亚:
“从洛泉的语言中,我看到了一个暴发户对所谓优越人群的嫉妒,以及对自身认知所产生的偏差。
我们夸奖你的作品,是对你才华的认可,一个创作者最渴望得到的,不就是认可吗?
梵高狗才华横溢了吧?但他在死前,所有的作品都得不到任何人的认可,本人也是因为怀才不遇而抑郁自杀,就算死后画作终于发光发热,但他本人真的能泉下有知吗?那只不过是自欺欺人的说法而已。
这样的情况放在洛泉身上同样适用,君不见她刚发歌时,国内的舆论是什么样的情形?全网黑都不为过,但正是我们这群人的称赞,才让她能明白自己的价值,一直努力创作下去。
我不敢说洛泉的成功是我们这帮人的功劳,但不可能一点影响都没有吧?
现在她成功了,出名了,知道要和我们划清界限了,你说这不是飘了这是什么?”
“我看评论区里,大家都在说智乎有些人是所谓的小布尔乔亚。
我在这里想说,你们不会真的以为华夏是一个人人平等的国家吧?
号称众生平等的死亡都有天堂地狱的分别,华夏的阴曹地府也有十八层,难道每层的待遇都是一样的?
所谓的平等不过是一句善意的谎言而已,诚然在华夏,你拥有可以改变阶级的机会——高考,但是能通过这个机会改变的人几乎是凤毛麟角的存在。
大多数人,从出生的那一刻就已经决定了你所能站在的位置。
有的东西,你出生的时候买不起,你就是奋斗一辈子,照样是买不起的。
所以不要觉得智乎里,有些人说话显得有优越感,因为那些人从小的生活就很优越,习惯了,所以说话是这样。
人与人之间,总是有区别的,要是大家永远都是一个水平,那我们还奋斗个什么劲呢?”
这些反对的回答,听上去似乎还有些道理,但其实全是歪理和诡辩,字里行间地都透露着“狗眼看人低”这几个字。
关键大部分人还不好反驳,一反驳就被这些人的走狗先冠上一个“酸”的帽子,嘲讽其为现实里的失败者,只敢在网上大放厥词。
不过洛泉可从来不惯着这些人,虽然她一直都认为每个人都是平等的,但既然他们硬要提什么阶级,那就来好好比一下。
她用大号在这个问题下面,进行了回答:
“我不知道那些大谈阶级、出身、资本的人,家里到底是多有钱,又或者家族的地位有多么显赫。
据我所知,华夏应该是没有什么贵族的,顶多也就是富豪家族,毕竟制度摆在那里,你再有势力,也没人给你发放公侯伯子男爵勋章。
外说资本,通俗点讲就是钱,都说受教育程度和家长资本成正比,但能说出这种话的人,家里又能多有资本?
别跟我提小王,那位全华夏就出了这么一个,况且你们家里的资本估计也不陪和人家相提并论。
明明都是一群普通人,无非就是家里有几个小钱,怎么能拽成这个样子?”
洛泉的回答,立刻就被一众粉丝给订到了问题的前列,一时间得到了不少粉丝和理性智乎用户的支持。
但很快,那些小布尔乔亚和资本走狗就涌了过来,开始对洛泉的回答进行围攻:
“家父是某跨国科技公司董事长,资产不多,也就是百来个亿人民币而已,这还只是存款,不算各种动产不动产以及公司里的股份。
不知道我这,是什么阶级?”
“从洛泉的语言中,我看到了一个字,那就是酸。
我了解过她出名以前的生活,贫苦而朴素,从她写的小作文也可以看出,母女俩独自在异国他乡生活,生活必定艰苦,要不是生了一副好皮囊,加上有点作曲的才华,估计现在的生活也仍然是在几平米的房子里,哀嚎命运对自己的不公。”
“物质上的穷困,没什么不好意思承认的,也不是什么大问题,没钱可以挣。
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