渐渐地，那一层层的烟气，忽然凝聚成了一尊大象的形状，而且越聚越多，几乎凝成了实质一般，颜色也变成了月牙白。

    按道理说，这东西终究是烟雾所形成，体积也不大，不大可能变得完全不透明的，但是事情就是那么奇怪，完全出乎申宗庆和陆碧元的预料，就好像那烟气所凝聚而成的大象，此时它的周围光线被扭曲了一样，令人始终无法看清楚它的存在虚实。

    那洋女道士的表情也变得越来越严肃起来，嘴里面念着一些莫名其妙的法诀，有些根本就听不懂是在说些什么，语速倒是越来越快，整个人像是进入了一种非常亢奋的状态之中。

    旁边儿的华阳道长也是有一些心惊，因为这位洋女道士所表现出来的能力，确实有点儿令他震撼。

    说起来，华阳道长是属于道教全真龙门派的一脉，洋女道士的路子却有点儿像是道教正一派的做法。

    华夏文化的根在道教，这一点基本上没有什么异议，而道教内部，则分为正一和全真两大道派，犹如佛教的显宗和密宗。

    全真道由王重阳所创，近似佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗，并制定了严格的清规戒律。

    龙门派是全真道分衍的支派之一，它承袭全真教法，由全真七子之一的邱处机创建，尊邱处机为创教祖师。

    从理论上，龙门派自然是承袭了全真道一脉。

    全真派讲究内、外丹的修炼。

    内丹即人身的精、气、神的修炼，是全真派的主要修炼方术；外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。

    全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。他们都住在宫观里。

    正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗，俗称“火居道士”。

    全真派与正一派在教法与科仪上多已融合，全真派经忏中也用符咒，正一派道士也有的修炼内丹，但在科仪、作法事的侧重点和所敬祖师上仍有一些差异。

    另一个明显差异是，正一派弟子需经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒、授箓，有严格规定，仪式非常隆重。

    华阳道长对于正一派的情况，自然是有些了解的，此时他看过来，就觉得洋女道士的手法当中，不但有五斗米道的痕迹，也有正一派的风格，同时也有一些南洋一带的巫术传统，感觉就是一种糅杂了各家所长的综合性术法。

    对于这样的情况，华阳道长也起了观摩和学习的兴趣，在一旁认真地看着，想要看看洋女道士还能玩出什么花样儿来？

    “萨拉鸡油……”那洋女道士忽然念叨了一句，不知道是什么意思的话，就见她的手指开始结成各种形状的大手印，同时面前包裹了申明浩的那些烟气，也越来越密实起来。

    而独。立于之外的那只大象，则发出了隐隐金光，一身周围居然隐隐有了一些龙气闪耀。

    “般若龙象？！”华阳道长看了，不由得大惊道。

    要知道，龙象在宗教里面的地位，无论是佛教还是道教中，都是非常重要的一种吉祥物，是力量与智慧的象征，也是大毅力的象征。

    洋女道士突然搞出了这么一种东西来，确实给了华阳道长很大的震动，没先到这女道士的修为如此精深。

    虽然之前华阳道长就知道这位洋女道士是一位高人，可是此时见她亲自作法，心中就明白，原来自己对她的估计还是低了一些。

    那只金光闪闪的大象，在这个当口儿上，忽然将鼻子甩了出来，一家伙就搭在了申明浩的脑门儿上面，然后就听到轰地一声，似乎有万道金光从大象的鼻子中闪过，进入了申明浩的身体之中。

    旁观的申宗庆和陆碧元等人，几乎都在同一时刻，感受到了空气中传来的雷霆之力，以及地面上的剧烈震动，却是没有想到，这位洋女道士做的事情，居然引发了天地之元力，几乎在小范围内造成了一场级别不高的地震。

    “嗯？！”远在明珠的林萧，忽然觉得有些意外。